Ahlak ve Törelere Uygun Olmayan Kadınlar: Fahişeler CİSEF Cinsellik

Kadın fahişelerde olduğu gibi, ücretler önemli ölçüde değişkenlik gösteriyordu. Athenaeus bir obolos için iyiliklerini sunan bir çocuktan bahseder; Yine, bu fiyatın sıradanlığı onu biraz şüpheye götürüyor. Yüzyılda bir epigram (nükte) yazarı olan Sardisli Straton, beş drahmi için bir anlaşmayı hatırlatır. Simon’a karşı yapılan adli tıp konuşmasında savcı, bir çocuğun cinsel hizmetlerini 300 drahmi fiyatına kiraladığını iddia etti, bu, “orta ölçekli” hetaera’nın tipik olarak ücretlendirdiğinden çok daha fazlaydı.

• Musa peygamberden sonra değişen tek şey fahişelerin yabancı kadınlardan oluşturulmaya başlanması olmuştur.
• Modern zamanlarda popüler olmasına rağmen, bu görüş, ideolojik bir gündem olduğu suçlamaları da dahil olmak üzere yadsınmaktadır.
• Peki Rusya’da ve özellikle Moskova’da kaç tane fahişe var?
• Böyle bir genelevin müşterisi, ne mahkemeler tarafından cezalandırılır, ne de kamuoyu tarafından kınanırdı.
• Genellikle toplumda fahişelik sorununu tartışmaya ilgi vardır.

Belki de bu nedenle fuhuşa karşı tutum eskisinden çok daha hoşgörülü hale geldi. Birçoğu artık bunda utanç verici bir şey bulmuyor. Fahişelerin her yıl vergi ödemesine yasal olarak izin vermek ve bunu zorunlu kılmak için giderek daha fazla teklif var. Her şeyden önce, tüm kadınlar satılık değildir.

Oturum açmak için bir hesabınız yoksa, oluşturmak için buraya tıklayın. Sosyal Medya Hesaplarımızı Takip Ederek İlanlardan Anında Haberdar Olun. Lütfen tarayıcı ayarlarından JavaScript’i etkin hale getir.

Ateşli fahişelerimizle yasak zevklerin doruklarını yaşayın

Eskimolar arasında, Hindistan ve Mısır’da fahişelik konukseverlikle bağlantılı olmuştur. Uzaklardan gelen denizciler, yolcular ve diğer konuklarla cinsel ilişkiye girmek konukseverlik olarak algılanmıştır. Hatta Mısır kralı Keops, büyük piramidin yapımındaki her taşa karşılık güzel kızını bir bedel olarak sunmuştur.

• Dilekçeyi işleme alan komisyon konuyu Aile, Çalışma ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı’na sordu.
• Rus toplumunda aile kurumuna, evliliğe büyük önem verilmektedir.
• Bu meslekler dışında katılmak mümkün değildir ve yasalarımıza göre suçtur ve cezai takip yapılacaktır.
• Robota para vermenize bile gerek yok – onu bir kez satın aldınız ve ardından çalışma modunu değiştirebilmek ve yeni bir şeyler yapabilmek için güncellemeleri indirmeniz yeterli.
• Fahişeler tarih boyunca aşağılanmış, horlanmış, dışlanmış ve aynı ölçüde de vazgeçilmez olmuşlardır.

“Meslek hayatımda kendimi gerçekten en kötü hissettiğim anlar müşterilerimle konuşup bir mal gibi kendimi sunduğum anladır” diyen fahişelerin sayısı hiç de az değildir. Fahişeler genelde toplumdan izole edilirler ve zamanla kendilerine, erkeğin büründüğü roller olan babalığa, kardeşliğe, ağabeyliğe ve ideal eş kavramlarına ve topluma yabacılaşırlar. Fahişelik uyuşturucu alışkanlığını da besler ve cinsel yolla bulaşan hastalıkların sebepleri arasında başta gelir.

Yunanlar tarafından kullanılan doğum kontrol teknikleri Romalılar kadar iyi bilinmemektedir. Bağımsız fahişeler söz konusu olduğunda durum daha az belirgindir; kızların nihayetinde “iş başında”, annelerinin yerine geçerek ve onları yaşlılıkta destekleyerek eğitildikleri varsayılıyordu. Birleşmiş Milletler verilerine göre kayıtlı veya kayıt dışı dünyada halen 9 milyon kadın seks ticaretinde çalışmaktadır.

Sosyal koşullar[değiştir | kaynağı değiştir]

Bu anekdotların tarihsel doğruluğundan şüphe duyulsa bile, klasik Atina, fuhuşu kendi demokrasisinin bir parçası olarak gördüğü açıktır. Fuhuşu yasak kılan yasalara rağmen fuhuşa yönelik hukuk uygulaması gevşek ya da neredeyse var olmayabilir. Örneğin Tayland’da fuhuş hukukî olarak yasak, fakat pratikte yetkililer tarafından hoşgörülür; günümüzde Tayland seks turizmi bakımından dünyanın en büyük varış yerlerindendir ve Bangkok’taki Soi Cowboy gibi kırmızı fener mahalleleri dünyaca tanınır. Moskova’da bir fahişe kiralamak isteyen daha deneyimli müşteriler için, tanıdık veya özel pezevenkler aracılığıyla sağlanan kızlarla daha pahalı bir seçenek var. Burada maliyet zaten daha yüksek olacak, yaklaşık yüz dolar.

• Şehrinin ele geçirilmesi sırasında köleliğe indirgenmiş, özgürlüğünü satın alan Sokrates tarafından fark edilene kadar bir genelevde çalışmaya gönderilmiştir.
• Tüm baskı ve dışlanmalara rağmen fahişeler, toplum içinde yaşamlarını bu yolda idame ettirmeye çalışmıştır.
• Örneğin Tayland’da fuhuş hukukî olarak yasak, fakat pratikte yetkililer tarafından hoşgörülür; günümüzde Tayland seks turizmi bakımından dünyanın en büyük varış yerlerindendir ve Bangkok’taki Soi Cowboy gibi kırmızı fener mahalleleri dünyaca tanınır.
• Hetaerae genellikle eğitimli olurdu ve özgür olan hetaeraeler kendi mali durumlarını kontrol edebilirlerdi.
• Fahişelik dünyanın en eski mesleklerinden biridir.
• Çünkü başlangıçta kadın kendisini isteğiyle satmamış, satılmıştır.

Seks hizmetlerinin sağlanmasına yönelik örgütlenmenin bastırıldığına dair bilgiler var. Philemon’un vurguladığı gibi, Solon genelevleri gelirden bağımsız olarak herkesin erişebileceği bir hizmet sunuyorlardı. Yüzyılın sonunda bir memurun günlük maaşı, bir drahminin altıda biri olan bir obolos idi. Yüzyıl ortalarında, bu maaş bir buçuk drahmiye yükselmişti. Aynı dönemde Solon, Afrodit Pandemos’a (kelimenin tam anlamıyla “tüm insanların Afroditi”) tapınak inşa etmek için genelevlerden aldığı vergileri kullandı.

Fuhuş

Bu nedenle çözümü zor bir konudur, çünkü bu sektörü sistem yaratmıştır. fahişelerin olduğu sitelik sistemle birlikte varolmakta ve onunla birlikte toplumu çürütmektedir. Eğitimsizlik, ahlaki değerlerde yozlaşma, işsizlik, aile kurumunun zayıflatılması mevcut toplumsal sorunları arttırdığından bunlara yönelik iyileştirici düzenlemeler fahişeliğin besleme kaynaklarını azaltacaktır.

Fahişelik sayesinde geleneksel cinsellik anlayışının değişerek farklı cinsel tekniklerine duyulan özlemin, tecavüzün ve cinsel taciz olaylarının en aza indirilebileceği görüşü artmaktadır. Cinsel zevk için değil, başta para olmak üzere herhangi bir karşılık gözeterek, hiçbir seçicilik göstermeden, insanlığın ve cinselliğin kiralanması veya satılmasıyla cinsel ilişkinin gerçekleştirilmesine fahişelik denir. Argoda ahlaksız, oruspu, seks çalışanı, genel kadın, kötü işler yapan kişi demektir. “Fahiş” toplumsal ahlak ve törelere uygun olmayan demektir.

Eski tarihçi Herodot’a göre de krallar konukseverlik anlayışı uyarınca kızlarını isteyene sunmuşlardır. Konuklarla yapılan cinsel birleşme zamanla dinsel zorunlulukla birleştirilmiş ve “kutsal fahişelik” haline gelmiştir. Daha sonra Musa peygamber fahişeliği yasaklamış, Tevrat’ta İbranilerden fahişe çıkmayacağını, tapınaklarda fahişelere para verilmeyeceği belirtilmiştir. Musa peygamberden sonra değişen tek şey fahişelerin yabancı kadınlardan oluşturulmaya başlanması olmuştur. Kutsal yönünü yitiren fahişelik birçok toplumda gelir kaynağı olarak kendine yer bulmuştur.

‘Küçük fahişeler’ dedi öğretmen oldu

Mümkün olan en iyi internet deneyimini sunmak için en yeni ve en iyi teknolojileri kullanıyoruz. Lütfen yeni müşteri bulmak için ücretsiz araçlarımızı kullan. Eğlenmeye zevkle geleceğim sevdiğim yerlerden biri. Gerçekten başarılı ve kaliteli mekan…

Son olarak bir sözde Aeschines mektubu bir Melanopos’un 3.000 drahmideki kazancını tahmin ediyor; muhtemelen kariyeri boyunca aldığı ücretten söz ediyor. Bir sürahi şarap tutan sarhoş yaşlı bir kadını betimleyen antik heykel. (MÖ 2. yüzyıl, Münih Glyptothek)Tıbbi incelemeler fahişelerin günlük yaşamlarından bilgiler sağlar – ancak çok kısmî ve eksiktir. Gelir elde etmeye devam etmek için, köle fahişelerin ne pahasına olursa olsun hamilelikten kaçınmaları gerekiyordu.

Bu, kendilerinin yozlaşmış aşk için ödeme yapacak kadar kazanabilecekleri anlamına gelir. Sadece «emmek» değil, bu son derece mantıksız olurdu. Erkeklere harcamak için kendi başınıza para kazanın. Bu, başka yerlerde para kazanabilecekleri anlamına gelir.

Genç adam, Sokrates’in bir takipçisi oldu ve adını Sokrates’in son saatlerini anlatan Phaidon diyaloğuna da verdi. Erkek fahişeler de, fahişeler için konmuş şehir vergisinden muaf değildi. Böyle bir genelevin müşterisi, ne mahkemeler tarafından cezalandırılır, ne de kamuoyu tarafından kınanırdı. Fahişelik dünyanın en eski mesleklerinden biridir.

Yüzyıl vazosu, Plutarhos ile çelişen bir hetaera tasvir ettiği biçiminde yorumlanabilmektedir. Bununla birlikte, Sarah Pomeroy, tasvir edilen ziyafetin doğası gereği sekülerden ziyade dini olduğunu ve tasvir edilen kadının bu nedenle bir fahişe olmadığını savunmaktadır. Astynomoi), verilen talimata göre, “flüt kızları, arp kızları ve lir kızları gece başına en az 2 drahmi ile ücretlendirilirlerdi”.

Fahişelik zararlıdır diyenler bugün olduğu gibi tarih boyunca çoğunlukta olmuşlardır. Çünkü fahişelik bir tür paraya ve cinsel dürtülere bağımlılıktır, kadınları ve cinselliği aşağılamaktadır. Bir başka değişle sevgi ve güvenin olmadığı serbest piyasa kapitalizmidir. Kapitalist sistem kadını her zaman ucuz işgücü, ucuz emek olarak algılamıştır. Kendi istemlerine ulaşmayan, kendi varlıklarını ispatlayamayan kadınlar fuhuş sektörünün sermayesi olmuşturlar.